شَطْرَ المَسْجِدِ الحَرَامِ } ( 1 ) - ، قَالَ : تِلْقَاءَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ . [ الْآيَةُ ( 40 ) : قَوْلُهُ تَعَالَى : { حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ . . . } الْآيَةُ ] 1087 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ( 2 ) ، قَالَ : نا هُشيم ( 3 ) ، عَنِ العَوَّام ( 4 ) ، عَنِ الضَّحَّاك بن مُزَاحم ( 5 ) ، [ ل 142 / ب ] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قَوْلِهِ عز وجل :

--> ( 1 ) الآية : ( 144 ) من سورة البقرة ، وإنما أتى المصنِّف بهذا الأثر هنا في تفسير سورة هود ، مع أنه متعلق بتفسير سورة البقرة ؛ لأجل بيان معنى ( ( الشطر ) ) المذكور في قراءة ابن عباس السابقة : ( أنلزمكموها من شطر أنفسنا ) . 1086 - سنده صحيح . وعزاه السيوطي في ( ( الدر المنثور ) ) ( 1 / 355 ) لوكيع وسفيان بن عيينة وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير والدينوري في ( ( المجالسة ) ) . وابن جرير في ( ( تفسيره ) ) ( 3 / 176 / رقم 2237 ) . كلاهما من طريق دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أبي العالية ، به . ( 2 ) هذا الحديث والذي بعده في الأصل متأخران عن الحديث الآتي بعدهما برقم [ 1089 ] وإنما قدمتهما لترتيب الآيات . ( 3 ) تقدم في الحديث [ 8 ] أنه مدلِّس ، لكنه صرَّح بالسماع في رواية ابن جرير . ( 4 ) هو ابن حَوْشَب . ( 5 ) تقدم في الحديث [ 93 ] أنه صدوق ، لكنه لم يسمع من ابن عباس ، بل ولا من أحد مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلم كما سبق بيانه في الحديثين [ 355 و 481 ] .